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太宰治『人間失格』ゆかりの地をめぐる — 東京・三鷹と鎌倉

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太宰治が実際に入水を図った鎌倉の岬から、本作を書き上げ、眠る三鷹まで — 『人間失格』の舞台となった東京と鎌倉の実在の場所を辿る。

人間失格

人間失格

太宰治

他人の前では面白おかしくおどけてみせるばかりで、本当の自分を誰にもさらけ出す事の出来ない男の人生(幼少期から青年期まで)をその男の視点で描く

「恥の多い生涯を送って来ました。」――『人間失格』は、おおよそこんな一行から始まる。そしてその調子は最後まで緩まない。ある青年がアルコールと薬物に溺れ、名づけようのない孤立へと滑り落ちていく――これは筋書きというより、告白だ。太宰が愛した故郷を懐かしく描いた『津軽』が、この作家の最も温かい一面を見せているとすれば、『人間失格』はほぼ全編が都会を舞台にした、容赦のない一冊だ。

太宰は1948年5月に原稿を書き上げた。その年の6月、雑誌『展望』での連載がまだ途中のうちに、自ら命を絶った――読者が最終回にたどり着くよりも早く。太宰治の代表作であり、日本近代文学でも屈指のベストセラーとして知られている。

『津軽』を辿るガイドと合わせて読むと、同じ作家の別の顔が見えてくる。本ガイドでは、本作と太宰自身の人生に最も深く結びついた、二つの実在の場所を辿る。一つは、物語で最も暗い場面の背景となった鎌倉の海岸。もう一つは、本作を書き上げ、太宰が眠る東京・三鷹の街だ。

「手記」という形式で語られる物語

物語は、葉蔵という青年が書き残した三冊の手記という体裁を取っている。前後を、まったく別の語り手による短い「はしがき」と「あとがき」が挟む構成だ。あとがきの語り手は、東京中心部の京橋にあるバーで手記を見つけ出す。そのマダムが長年保管していたものだ。このガイドを読み進める上で覚えておきたいのは、葉蔵はあくまで一人の登場人物であって、太宰自身ではないということ――物語が太宰の人生から多くを借りている場面でも、それは変わらない。

立ち寄り先1: 小動岬(鎌倉) — 物語の転機となった岬

神奈川県鎌倉市腰越の小動岬にある小動神社社殿
写真: S.fukasawa / Wikimedia Commons

物語の重要な転機となる場面がある。葉蔵はバーの女給・常子とともに、鎌倉の海で入水自殺を図る。生き残るのは葉蔵だけだ。これは、太宰の完全な創作ではない。1930年11月、当時21歳の大学生だった太宰は、銀座のバーの女給で19歳の田部シメ子とともに、鎌倉・腰越にある小さな岬小動岬で睡眠薬を大量に服用した。

田部は死亡し、太宰は生き残った。罪に問われることもなかった。太宰はその夜を、生涯抱え続けることになる。そしてそれは形を変え、物語の最も暗い転機として蘇る。

小動岬は今も残っていて、文学的なゆかりを抜きにしても、訪れる価値のある場所だ。七里ヶ浜と腰越海岸の間に突き出た小さな岬で、先端には小動神社、展望台からは江の島を望むことができる。柵の前に立てば、そこにあるのはただの海――穏やかで、特に変わったところもない、夕暮れにカップルが集まるような景色だ。今の景色と、かつてここで起きたことの間にある落差。それを少しの間、噛みしめてから先に進みたい。

作中では具体的な地名までは書かれておらず、「鎌倉の海」とだけ記されている。ここは作中に描かれた場所そのものというより、その背景にある実在の現場として訪れる形になる。

立ち寄り先2: 東京・三鷹 — 本作が書かれ、太宰の人生が終わった場所

東京都三鷹市の禅林寺にある太宰治の墓
写真: Doguramagura / Wikimedia Commons

太宰は1939年から1948年に亡くなるまで、東京西部の住宅地・三鷹に暮らした。太宰の創作活動が最も充実していた時期であり、『人間失格』と『津軽』は、どちらもこの地で生まれている。

原稿を書き上げてから数週間後、太宰はこの町を流れる玉川上水で入水した。晩年の数年間を共に過ごした女性、山崎富栄とともに。三鷹駅から歩いてすぐの範囲に、書いた場所、亡くなった場所、そして眠る場所――この一連の物語をまるごとたどれる場所が点在していて、急がなければ2時間ほどで巡れる。

禅林寺は最後に取っておきたい。太宰の墓はここにあり、本人の遺志により、自身がずっと敬愛してきた作家・森鴎外の墓と向き合う形で建てられている。

墓が向き合う先は鴎外の墓――生涯抱き続けた敬意が、墓石の向きという単純な形に落ち着いている。

その選択を説明する案内板はなく、必要もない。実際に目の前に立つことでしか伝わらない類の細部だ。

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旅の実用メモ

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著者について

紀行文『津軽』では、生家のある金木から、幼い頃の太宰を育てた「たけ」と再会した小泊まで、青森県北部の故郷を辿る旅の道のりが描かれている。

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